Антиқаи биринҷии сафеди эпоксиди дастӣ ва қуттии ҷавоҳироти тарроҳии металлии хӯлаи руҳ қуттии заргарӣ

Раванди сирдор ба ин қуи шево як қабати рангҳои хоболуд медиҳад.

Ҳар як булӯр дар рӯи Свон ҷустуҷӯ ва арҷгузории мо ба камолот аст. Онҳо нури дурахшонро дар нурҳои гуногун инъикос мекунанд ва рангҳои сирдорро пурра мекунанд, то ҳисси айшу ишратро эҷод кунанд. Ин ороишҳои дурахшон на танҳо сохтори умумии қуттии ҷавоҳиротро беҳтар мекунанд, балки ҳар як кушодани онро зиёфати визуалӣ мекунанд.

Бадани қуттӣ аз маводи хӯлаи баландсифати руҳ сохта шудааст, ки барои нишон додани ламси ҳамвор ва нозук ва сифати қавӣ ва ноустувор маҳин сайқал дода ва сайқал дода шудааст. Он метавонад на танҳо ҷавоҳироти дохилиро аз осеби беруна самаранок муҳофизат кунад, балки инчунин бо устуворӣ ва зебогии худ як нуқтаи дурахшон дар ороиши хона гардад.

Тарҳи ин қуттии ҷавоҳироти қувонӣ аз зебоии мутаносиби табиат илҳом гирифта шуда, қушҳои шево ҳамчун шакл, ки покӣ, олиҷаноб ва садоқатро дар назар доранд. Новобаста аз он ки ин тӯҳфа барои мукофоти худ бошад ё ифода барои шахси наздик, он метавонад эҳсосот ва фикрҳои шуморо ба таври комил интиқол диҳад ва ҳар як нигоҳро хотираи фаромӯшнашаванда гардонад.